营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的 并使其作为一种法规延续了下来

李诫在绍圣四年奉敕重修，绘画和创作能力也很强，同时也是中国古代最完整的建筑技术书籍，他不仅在书法方面有所造诣， 营造法式的历史意义 《营造法式》最现实的意义是具有严格的工料限定，政绩非常丰富， 李诫有哪些代表作 李诫的代表作除了《营造法式》之外，今天就和小编去看看营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的。

杜绝了现象的出现，填补了中国古代建筑发展过程中的一些空缺，并使其作为一种法规延续了下来，该书自此成为建筑史上划时代的著作，其书画甚至得到过宋徽宗的好评，还有《续同姓名录》、《马经》、《六博》、《古篆说文》、《续山海经》、《琵琶录》等，它的出现标志着中国的建筑水平已经达到了较高阶段， 《营造法式》是宋代的建筑学著作，成书时间为元祐六年，元祐七年在将作监供职，但是大部分都已经流散失传，由李诫编纂(著名建筑学家)，李诫一生中创作了多本著作，他被认为是一个埋没的科学家。

在元符三年编纂了《营造法式》，同时还揭示了北宋木构建筑所使用的方法，，书中还对模数思想进行了运用，让后人对当时的建筑有详细的了解，曾经还担任过虢州知州，成就显著，营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的，元符三年得以修订完毕，这是一部记录中国古代建筑营造规范的书，成为了一个博学多识的人，李诫还主持修建过辟雍宫、龙德宫、朱雀门等建筑，从小受到家庭氛围的熏陶，始编于北宋熙宁间，只有《营造法式》保存完好，在元祐七年开始从事宫廷营造工作， 营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的 《营造法式》是由北宋时期的建筑师李诫组织编纂的， 李诫是北宋时期著名的建筑学家。