孟子，战国时期的大儒，其《告子》一书更是名闻古今。孟子认为人之所以为人，是因为其内心具有仁、义、礼、智等道德理念。他说：“仁者爱人，义者敬人，礼者顺人，智者利人。”而“君子之道，一言以蔽之曰‘中’”。
君子处世，要做到“中庸之道”。所谓“中庸”，就是处事不偏不倚，不偏袒任何一方，不陷入极端。只有做到“中庸之道”，才能获得众人的尊重和认可。
在生活中，我们也需做到“中庸之道”。任何事情都有两个方面，过于偏颇的立场会导致矛盾。只有平衡好两个方面，才能做到公正、合理。比如在工作上，不可以偏听偏信一方，要客观公正。在人际交往中，也要避免私心杂念，处理好自己与他人的关系。
如若在工作、生活中能够做到“中庸之道”，不偏不倚，必定能够取信于人，成为社会上的“君子”。
孟子纲常论与告子治国论之比较
孟子与告子都是春秋战国时代的著名思想家。虽然他们的观点不尽相同，但都具有重要的历史意义。孟子提出“性善论”和“性恶论”的思想，认为人性本善，同时也提到人的良知和“仁”之道的重要性。在《孟子·离娄上》中，孟子提出纲常制度对于国家的重要性，强调了君臣的责任和义务，是中国古代儒家思想的重要组成部分。
而告子则提出“法”的思想，他认为以法治国是最为有效的方式，而非道德、忠诚等抽象的言论。在《告子》一书中，告子详细描述了如何建立一套完整的法律制度，包括刑法、刑罚等内容，被誉为中国古代法家的代表作。
总体而言，孟子与告子都提出了对于社会和国家建设非常有价值的思想。孟子注重人的天性和教育，告子重视法律制度的建立和完善。正如孟子所言：“制礼作乐，以乐其志，聚散之节，以和其民，是为大同。”只有在法律制度完善和教育普及的情况下，才能实现社会进步和国家繁荣。
孟子和告子：学习需要不断努力
孟子和告子都是中国古代的知名思想家，他们都具有深邃的见解和卓越的智慧。孟子提倡“性善论”，认为人的本性是善良、正直的，只是在外在的环境影响下才会变得世俗和机智。告子则提倡“性恶论”，认为人性本恶，必须通过不断的努力修身养性，追求道德和高尚的品德。两个人虽然在一些观点上存在不同，但是都非常注重学习和实践。
孟子曾经说过：“心之所善，美之仁也。心之所恶，恶之不仁也。”这意味着如果一个人心中充满了善的力量，他就会充满仁爱和美好的品德。同时，若要获得这种品德，就必须不断努力修身，弘扬正义，追求真理。告子则更强调“学习”，他说：“学而不厌，诲人不倦”，就是要不断学习，持之以恒，不断提升自己的素养和能力。他也提出了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的著名论断，即兴趣和乐在其中才能真正领悟到学问的真谛。
通过深入学习孟子和告子的思想，我们可以认识到人类文明发展的必然规律和价值取向。我们要不断努力，探索真理，追求美好，凭借智慧和信仰，创造出更加辉煌的明天。
